پیژندنه: د عمر زوړ پوښتنه
دا پوښتنه چې ایا د قناعت ژوند غوره دی یا د حکمت ژوند د پیړیو راهیسې بحث شوی. ایا تاسو به د خوښۍ او آرامۍ ژوند کولو په ځای یو قانع خنزیر اوسئ، یا یو ناخوښه سقراط، د حکمت او پوهې ژوند کوئ؟ دا پوښتنه هغومره ساده نه ده لکه څنګه چې ښکاري، ځکه چې دواړه د ژوند طرزونه خپلې ګټې او نیمګړتیاوې لري.
د دوو فلسفو کیسه
د قناعت لرونکي خنزیر او ناخوښ سقراط تر مینځ بحث د دوه مخالف فلسفې عقیدې استازیتوب کوي: هیډونیزم او ستوکیزم. هیډونیزم هغه عقیده ده چې خوښي او خوښي په ژوند کې وروستي اهداف دي، پداسې حال کې چې ستوکیزم هغه عقیده ده چې حکمت او فضیلت حتمي اهداف دي. دا دواړه عقیدې د پیړیو راهیسې د فیلسوفانو لخوا بحث شوي، او دواړه خپل ځواک او ضعیفونه لري.
قناعت لرونکی سور: د خوښۍ ژوند
د قناعت لرونکي خنزیر ژوند کول پدې معنی دي چې له هرڅه څخه د خوښۍ او راحت په لټه کې دي. دا طرز ژوند د خوړو، څښاک او نورو خوندونو کې ښکیلتیا، او د هر هغه څه څخه ډډه کوي چې د ناراحتۍ یا درد لامل کیږي. قناعت لرونکی خنزیر خوشحاله او پوره وي، مګر د دوی خوښي لنډمهاله او په بهرنیو عواملو پورې اړه لري.
ناخوښه سقراط: د حکمت ژوند
د ناخوښ سقراط ژوند کول پدې معنی دي چې تر هرڅه دمخه د حکمت او پوهې تعقیب کول. دا طرز ژوند د ځان انضباط، ځان انعکاس، او په شخصي وده تمرکز کوي. ناخوښه سقراط په دودیز معنی کې خوشحاله نه دی، بلکې د عقل په لټه کې او د خپل ځان د ښه والي په لټه کې دی.
د احساساتي حالتونو اهمیت
دواړه قناعت لرونکی سور او ناخوښه سقراط مختلف احساساتي حالتونه لري. قناعت لرونکی خنزیر په اوس وخت کې خوشحاله او مطمین وي، مګر د دوی خوښي لنډمهاله او په بهرنیو عواملو پورې اړه لري. له بلې خوا ناخوښه سقراط ممکن په شیبه کې خوشحاله نه وي مګر د عقل او شخصي ودې په لټه کې بشپړتیا ومومي.
د هیډونیزم ارزښت
Hedonism خپلې ګټې لري. د خوښۍ تعقیب او د درد څخه مخنیوی کولی شي د ډیر خوندور ژوند لامل شي. قناعت لرونکی سور په شیبه کې خوشحاله او پوره کیږي، او د دوی ژوند د خوښۍ او آرامۍ ځانګړتیا ده. په ژوند کې د ساده خوښیو څخه خوند اخیستل او په اوسنۍ شیبه کې ژوند کول ارزښت لري.
د هیډونیزم محدودیتونه
Hedonism هم خپل محدودیتونه لري. له هر څه پورته د خوښۍ تعقیب کولی شي د یو کم او نه بشپړ ژوند لامل شي. مطمین خنزیر ممکن په اوس وخت کې خوشحاله وي، مګر د دوی خوښي لنډمهاله او په بهرنیو عواملو پورې اړه لري. دوی ممکن هیڅکله د ژوند ژور ، ډیر معنی لرونکي اړخونه تجربه نکړي چې د عقل او شخصي ودې تعقیب سره راځي.
د حکمت لګښتونه
د حکمت او شخصي ودې ژوند کول د دې لګښتونو سره راځي. ناخوښ سقراط ممکن په دودیز معنی کې خوشحاله نه وي، او د دوی ژوند ممکن د مبارزې او ځان نظم سره مشخص شي. د عقل او شخصي ودې تعقیب هڅې او قربانۍ ته اړتیا لري، او کیدای شي د نا امیدۍ او ناخوښۍ احساساتو لامل شي.
د حکمت ګټې
د عقل او شخصي ودې ژوند کول هم خپلې ګټې لري. ناخوښه سقراط د حکمت او شخصي ودې په لټه کې بشپړتیا ومومي، او د دوی ژوند د هدف او معنی احساس سره مشخص شوی. دوی ممکن د قناعت لرونکي سور په پرتله د خوښۍ او بشپړتیا ژور ، ډیر معنی لرونکي احساس تجربه کړي.
زموږ په انتخابونو کې د ټولنې رول
د قناعت لرونکي خنزیر یا ناخوښه سقراط د ژوند کولو تر مینځ انتخاب په خلا کې نه کیږي. ټولنه زموږ د باورونو او ارزښتونو په جوړولو کې رول لوبوي، او هغه انتخابونه چې موږ یې کوو زموږ د ټولنې د کلتوري نورمونو او توقعاتو لخوا اغیزمن کیږي. ټولنیز فشار د خوښۍ تعقیب او د درد څخه مخنیوی کولی شي د حکمت او شخصي ودې ژوند غوره کول ستونزمن کړي.
پایله: یوه شخصي پریکړه
د قناعت لرونکي خنزیر یا ناخوښه سقراط ژوند کولو تر مینځ انتخاب شخصي دی. دواړه د ژوند طرزونه خپلې ګټې او نیمګړتیاوې لري، او پریکړه په نهایت کې د انفرادي ارزښتونو او باورونو پورې اړه لري. پداسې حال کې چې هیډونیزم ممکن په شیبه کې د ډیر خوندور ژوند لامل شي ، د عقل او شخصي ودې تعقیب ممکن په اوږد مهال کې د خوښۍ او بشپړیدو ژور ، ډیر معنی لرونکي احساس لامل شي.
اخځلېکونه او نور لوست
- د افلاطون لخوا "جمهوریت".
- د مارکوس اوریلیس لخوا "مراقبت"
- "د ښه او بد څخه هاخوا" د فریدریش نیتزچ لخوا
- "د اضطراب مفهوم" د سورین کیرکګارډ لخوا
- د ارسطو لخوا "د نیکوماشین اخلاق"
