Душманони гориллаҳо кистанд?
Гориллаҳо яке аз офаридаҳои боҳашамат дар сайёра мебошанд. Онҳо соҳибақл, иҷтимоӣ ва шахсияти беназир доранд. Бо вуҷуди ин, ба ҳаёти онҳо омилҳои гуногун таҳдид мекунанд, ки зинда мондани онҳоро зери хатар мегузоранд. Душманони гориллаҳо ҳам табиӣ ва ҳам аз ҷониби одам сохта шудаанд. Душманони табиии гориллаҳо даррандаҳо ба мисли паланг, тимсоҳ ва морҳо мебошанд. Аз тарафи дигар, одамон хатари калонтарин барои гориллаҳо мебошанд ва онҳо барои зинда мондани онҳо хатари бештар доранд.
Даррандаҳои табиии гориллаҳо
Гориллаҳоро даррандаҳои гуногун дар табиат шикор мекунанд. Палангҳо даррандаҳои асосии гориллаҳо мебошанд. Онҳо чолоканд ва метавонанд ба дарахтон баромаданд ва ба онҳо дар макони зисташон ба гориллаҳо дастрасии осон фароҳам оранд. Тимсоҳҳо ва морҳо низ барои гориллаҳо хатар эҷод мекунанд, хусусан вақте ки онҳо бояд аз дарёҳо ё ҳангоми обхезӣ убур кунанд. Ин даррандаҳои табиӣ ҳамеша як ҷузъи экосистемаи горилла буданд ва барои нигоҳ доштани мувозинати табиат кумак мекарданд.
Одамон: Душмани бузургтарини гориллаҳо
Инсонҳо бузургтарин таҳдид барои гориллаҳо мебошанд. Нобуд кардани макони зисти горилла, шикори ғайриқонунӣ ва шикори ғайриқонунӣ омилҳои аввалиндараҷаест, ки зинда мондани онҳоро зери хатар мегузорад. Одамон ба ҷангалҳое, ки гориллаҳо зиндагӣ мекунанд, хисороти зиёд расонидаанд ва тахриби муҳити табиии онҳо пайдо кардани ғизо ва сарпаноҳро душвор кардааст. Мардум инчунин гориллаҳоро барои гӯшти худ шикор кардаанд, ки дар бархе аз кишварҳои ҷаҳон ғизои лазиз ҳисобида мешавад. Тиҷорати ғайриқонунии гӯшти горилла, инчунин фурӯши узвҳои бадани горилла, аз қабили дастҳо, пойҳо ва косахонаи сар, ба коҳиши саршумори горилла мусоидат кардааст.
Браконьер: Таҳдид ба аҳолии горилла
Шикорӣ барои популятсияи горилла таҳдиди ҷиддӣ аст. Браконьерҳо гориллаҳоро барои гӯшт ва узвҳои баданашон, ки дар бозори сиёҳ фурӯхта мешаванд, шикор мекунанд. Талабот ба гӯшти горилла ва узвҳои бадан зиёд аст, ба хусус дар кишварҳое чун Камерун ва Нигерия, ки дар онҷо ғизои лазиз ҳисобида мешавад. Шикори ғайриқонунӣ саршумори гориллаҳоро дар табиат ба таври қобили мулоҳиза коҳиш додааст ва дар сурати назорат накардан, метавонад боиси нобудшавии онҳо гардад.
Нобудшавии макони зист: қотили хомӯш
Нобудшавии макони зист қотилони бесадо гориллаҳост. Ҷангалҳое, ки дар он гориллаҳо зиндагӣ мекунанд, бо суръати нигаронкунанда аз фаъолиятҳои инсонӣ, аз қабили дарахтбурӣ ва истихроҷи маъдан нобуд мешаванд. Нобуд шудани макони зисти онҳо барои гориллаҳо пайдо кардани ғизо ва паноҳгоҳро мушкил кардааст ва сохтори иҷтимоии онҳоро низ халалдор кардааст. Аз байн рафтани макони зист инчунин ба парокандагии популятсияҳои горилла оварда расонида, парвариш ва нигоҳ доштани гуногунии генетикиро душвор мегардонад.
Тағйирёбии иқлим ва таъсири он ба гориллаҳо
Тағйирёбии иқлим низ барои гориллаҳо таҳдид мекунад. Тағйирёбии иқлим боиси тағйир ёфтани наботот ва мавҷудияти ғизо дар макони зисти онҳо гардид. Тағйирёбандаи обу ҳаво инчунин боиси обхезӣ ва хушксолии бештар шудааст, ки ба дастрасии ғизо барои гориллаҳо таъсири ҷиддӣ мерасонанд. Тағйирёбии иқлим инчунин ба паҳншавии бемориҳо таъсир мерасонад, ки метавонад боиси сар задани авҷҳо гардад, ки метавонад тамоми популятсияи гориллаҳоро нест кунад.
Хуруҷи бемориҳо: таҳдид ба гориллаҳо
Хуруҷи беморӣ барои гориллаҳо таҳдиди ҷиддӣ аст. Гориллаҳо 98% ДНК-и худро бо одамон мубодила мекунанд, ки ин онҳоро ба бисёр бемориҳо ҳассос мекунад. Бемориҳо аз қабили Эбола, ки барои одамон марговаранд, барои гориллаҳо низ марговаранд. Хуруҷи бемориҳо ба монанди Эбола дар гузашта тамоми популятсияи гориллаҳоро нобуд карда буд.
Шикор ва савдои гӯшти бутта: Мушкилоти асосӣ
Шикор ва савдои гӯшти бутта як мушкили асосӣ барои ҳифзи горилла мебошанд. Шикори гӯшти бутта дар бисёре аз кишварҳое, ки гориллаҳо зиндагӣ мекунанд, маъмул аст ва он як манбаи асосии сафеда барои ҷамоатҳои маҳаллӣ маҳсуб мешавад. Шикори гориллаҳо барои гӯшти бутта ба коҳиши популятсияи гориллаҳо мусоидат кардааст.
Истихроҷи маъдан ва дарахтбурӣ: Таҳдид ба маконҳои Горилла
Истихроҷи маъдан ва дарахтбурӣ низ ба макони зисти горилла таҳдид мекунад. Нобуд шудани ҷангалҳо барои истихроҷи маъдан ва дарахтбурӣ боиси аз байн рафтани макони зисти горилла шуда, сохтори иҷтимоии онҳоро низ вайрон кардааст. Истихроҷи маъдан ва дарахтбурӣ инчунин боиси афзоиши ҳузури одамон дар макони зисти гориллаҳо мегардад, ки метавонад боиси муноқишаҳои байни одамон ва гориллаҳо гардад.
Низоъҳо ва зӯроварӣ: хатар барои гориллаҳо
Муноқишаҳо ва зӯроварӣ барои гориллаҳо хатар доранд. Муноқишаҳои байни одамон ва гориллаҳо метавонанд ба хушунат табдил ёбанд ва бисёре аз гориллаҳо дар муноқишаҳо бо одамон кушта шудаанд. Ҷойҳои аҳолинишин ва дигар рушди инфрасохтор дар маконҳои горилла имкони муноқишаҳо ва хушунатро зиёд кардаанд.
Туризм ва одати горилла: мувозинати нозук
Туризм ва одати горилла тавозуни нозук мебошанд. Туризми горилла барои кӯшишҳои ҳифзи табиат даромад медиҳад, аммо он инчунин метавонад сохторҳои иҷтимоии гурӯҳҳои горилларо вайрон кунад ва онҳоро ба бемориҳои инсонӣ дучор кунад. Омӯзиши горилла, ки мутобиқ кардани гориллаҳо ба ҳузури инсонро дар бар мегирад, инчунин як мувозинати нозук аст, зеро он метавонад ба афзоиши ҳузури одамон дар маконҳои горилла оварда расонад ва ба муноқишаҳои байни одамон ва гориллаҳо мусоидат кунад.
Кӯшишҳо оид ба ҳифзи гориллаҳо
Кӯшишҳои ҳифзи табиат барои ҳифзи гориллаҳо муҳиманд. Ҳифзи макони зисти гориллаҳо, мубориза бо шикор ва шикор ва пешгирии хуруҷи беморӣ барои зинда мондани гориллаҳо муҳим аст. Бунёди минтаќањои муњофизатшаванда, аз ќабили боѓњои миллї ва мамнуъгоњњо ба њифзи макони зисти горилла мусоидат кард. Ташкилотҳои ҳифзи табиат инчунин барои баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи аҳамияти ҳифзи горилла ва дастгирии рушди воситаҳои зиндагии устувори ҷамоатҳои маҳаллӣ кор мекунанд.
