Маслиҳатҳо барои оромона муносибат кардан бо гурбаи бесоҳиб

Чӣ тавр ба гурбаи бесоҳиб бе тарсу ҳарос наздик шудан мумкин аст

Наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб метавонад кори нозук бошад, зеро ин гурбаҳо аксар вақт аз одамон эҳтиёткоранд ва метавонанд ба осонӣ ҳаросон шаванд. Бо вуҷуди ин, бо каме сабр ва фаҳмиш, шумо метавонед омӯзед, ки чӣ гуна ба гурбаи бесоҳиб бе тарсу ҳарос наздик шудан лозим аст.

Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳар як гурба фард аст ва шояд бо одамон таҷрибаҳои гуногун дошта бошад. Баъзеҳо метавонанд бештар иҷтимоӣ ва қабули мутақобила бошанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд дудила ва эҳтиёткор бошанд. Муҳим аст, ки ба гурбаи бесоҳиб бо эҳтиром ва ҳамдардӣ муроҷиат кунед, то ба гурба имкон диҳад, ки суръати муоширатро танзим кунад.

Яке аз роҳҳои самараноки наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб бе тарсу ҳарос ин истифодаи забони бадани бадан аст. Аз ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё тамоси мустақими чашм худдорӣ намоед, зеро ин метавонад ҳамчун таҳдид қабул карда шавад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба сатҳи гурба афтед ва ҳолати оромро нигоҳ доред. Бо нарм сухан гӯед ва бо оҳанги ором ва оромбахши овоз истифода баред, то гурбаро итминон диҳед, ки шумо ягон зараре надоред.

Ҷанбаи дигари муҳиме, ки бояд ҳангоми наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб ба назар гирифта шавад, ин пешниҳод кардани ҷой ва назорат аз болои вазъият мебошад. Гурбаҳо табиатан офаридаҳои мустақил мебошанд ва онҳо ҳисси назоратро қадр мекунанд. Ба гурба иҷозат диҳед, ки бо шартҳои худ назди шумо биёяд, на маҷбур кардани муошират. Шумо метавонед гурбаро бо дасти нарм, дароз ё тӯҳфаи болаззат васваса кунед, аммо ҳамеша бигзоред, ки гурба қарори наздик шудан ё ақибнишиниро қабул кунад. Бо эҳтиром кардани ҳудуди гурба, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед ва муносибати мусбӣ барқарор кунед.

Наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб: Корҳо ва корҳо

Наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб: Корҳо ва корҳо

Вақте ки сухан дар бораи наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб меравад, баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо бояд анҷом диҳед ва аз баъзе чизҳое, ки шумо бояд пешгирӣ кунед. Инҳоянд баъзе корҳо ва корҳое, ки бояд дар хотир нигоҳ дошта шаванд:

Оё:

  • Оҳиста ва оромона наздик шавед: Ҳаракатҳои ногаҳонӣ ва садоҳои баланд метавонанд гурбаи бесоҳибро ба ҳайрат оранд, аз ин рӯ муҳим аст, ки оҳиста ва оромона наздик шавед, то боварии онҳоро ба даст оред.
  • Оҳанги нарм ва нармро истифода баред: Бо нарм сухан гуфтан ва бо истифода аз оҳанги нарм метавонад гурбаро ором кунад ва онҳоро дар атрофи шумо бароҳат ҳис кунад.
  • Ғизо ва об пешниҳод кунед: Таъмини ғизо ва об метавонад як роҳи олии барқарор кардани робита бо гурбаи бесоҳиб бошад. Ин нишон медиҳад, ки шумо ғамхор ва боэътимод ҳастед.
  • Ба гурба иҷозат диҳед, ки ба назди шумо биёяд: Беҳтараш бигзоред, ки гурбаи бесоҳиб бо шартҳои худ ба шумо наздик шавад. Ба онҳо шояд каме вақт лозим шавад, то худро бехатар ҳис кунанд, то онҳо наздик шаванд.
  • Сарҳадҳои гурбаро эҳтиром кунед: Агар гурбаи бесоҳиб аломатҳои тарс ё таҷовузро нишон диҳад, муҳим аст, ки ҳудуди онҳоро эҳтиром кунед ва ба онҳо ҷой диҳед. Кӯшиши маҷбур кардани ҳамкории мутақобила метавонад баръакс бошад.

Нагузоред:

  • Ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё садои баланд кунед: Ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё садои баланд метавонад гурбаро тарсонад ва гурезад ё хашмгин шавад.
  • Барои дастгир кардан ё ламс кардани гурба даст дароз кунед: Гурбаҳои гумроҳшуда метавонанд аз тамоси одамон эҳтиёткор бошанд, хусусан агар онҳо дар гузашта таҷрибаи манфӣ дошта бошанд. Муҳим аст, ки ба онҳо иҷозат диҳед, ки тамоси ҷисмониро оғоз кунанд.
  • Гурбаро таъқиб кунед ё кунҷ кунед: Аз таъқиб ё кунҷ кардани гурбаи бесоҳиб метавонад онҳоро таҳдид кунад ва вокуниши дифоъиро ба вуҷуд орад.
  • Ба аломатҳои огоҳкунанда аҳамият надиҳед: Агар гурбаи бесоҳиб ҳушдор диҳад, гурусна кунад ё куркаашро баланд кунад, муҳим аст, ки ба онҳо ҷой дода шавад. Инҳо аломатҳои огоҳкунанда мебошанд, ки гурба тарс ё муҳофизат мекунад.
  • Ба зудӣ таслим шавед: Эҷоди боварӣ бо гурбаи бесоҳиб вақт ва сабрро талаб мекунад. Муҳим аст, ки зуд таслим нашавед ва кӯшиш кунед, ки робита барқарор кунед.

Бо риояи ин корҳо ва корҳо, шумо метавонед ба як гурбаи бесоҳиб бо эҳтиром, нарм ва таъсирбахш наздик шавед. Дар хотир доред, ки ҳар як гурба беназир аст, аз ин рӯ сабр кардан ва фаҳмидани ниёзҳо ва сарҳадҳои инфиродии онҳо муҳим аст.

Фаҳмидани рафтори гурбаи гумроҳшуда

Наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб метавонад тарсонад, хусусан агар шумо бо рафтори онҳо шинос набошед. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он ки гурбаҳои бесоҳиб одатан чӣ гуна рафтор мекунанд, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба онҳо тавре муроҷиат кунед, ки эҳтимоли тарсондан ё таҳрики онҳо камтар бошад.

Behavior Тавсифи
Пинҳон кардан Гурбаҳои бесоҳиб аксар вақт дар буттаҳо, дар зери мошинҳо ё дигар ҷойҳои пинҳоншуда пинҳон мешаванд. Онҳо метавонанд ин корро аз тарс ё ҳамчун роҳи муҳофизати худ кунанд.
Мушоҳида мешавад Гурбаҳои бесоҳиб бо эҳтиёт ва мушоҳидакор маълуманд. Онҳо метавонанд пеш аз қабули қарор дар бораи чӣ гуна ба ҳузури шумо ҷавоб додан ба шумо аз масофаи дур нигоҳ кунанд.
Нигоҳ доштани масофа Гурбаҳои бесоҳиб одатан аз одамон масофаи бехатар нигоҳ медоранд, хусусан агар онҳо ба муоширати одамон одат накарда бошанд. Онҳо метавонанд ҳангоми ба наздикӣ наздик шуданашон ҳиҷоб кунанд, гиря кунанд ё гурезанд.
Забони бадан Гурбаҳои бесоҳиб барои муошират кардани эҳсосоти худ забони баданро истифода мебаранд. Вақте ки онҳо таҳдид ё изтироб эҳсос мекунанд, онҳо метавонанд гӯшҳои худро ҳамвор кунанд, курку пуф кунанд ё думи худро ҷӯшонанд.
Муваффақияти озуқаворӣ Гурбаҳои бесоҳиб аксар вақт аз хӯрок бармеангезанд. Пешниҳоди миқдори ками ғизо ба онҳо метавонад ба таҳкими эътимод мусоидат кунад ва онҳоро дар атрофи шумо бароҳаттар кунад.

Бо огоҳ будан аз ин рафторҳои маъмул, шумо метавонед ба як гурбаи бесоҳиб бо эҳтиёт ва эҳтиром наздик шавед ва эҳтимолияти муоширати мусбатро афзоиш диҳед.

Эҷоди муҳити бехатар ва бароҳат

Ҳангоми наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб, муҳим аст, ки муҳити бехатар ва бароҳат эҷод кунед, то онҳоро ором созед. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо дар ин кор кӯмак мекунанд:

1. Ҷойгоҳи ором ва ором пайдо кунед: Барои он ки гурба худро бехатар ҳис кунад, ҷойеро интихоб кунед, ки аз садои баланд ва парешонҳо холӣ бошад. Ин метавонад як гӯшаи хилват дар ҳавлии шумо ё як ҳуҷраи ором дар хонаи шумо бошад.

2. Ҷойҳои пинҳониро таъмин кунед: Гурбаҳо табиатан ҳайвонҳои эҳтиёткор мебошанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки онҳоро бо ҷойҳои пинҳонӣ таъмин кунед, ки онҳо дар сурати эҳсоси таҳдид ақибнишинӣ мекунанд. Ин метавонад як қуттии картонӣ бо сӯрохии хурд ё курпаи бароҳат дар болои курсӣ пӯшонидашуда бошад.

3. Аз бӯи оромбахш истифода баред: Маълум аст, ки гурбаҳо ба бӯйҳо ҳассосанд, аз ин рӯ дохил кардани бӯи оромкунанда ба муҳити зист метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки худро оромтар ҳис кунанд. Равғанҳои эфирии лаванда ё ромашка мумкин аст маҳлул карда, ба матои мулоим пошида шаванд ё ба диффузор дохил карда шаванд.

4. Хӯрок ва об пешниҳод кунед: Таъмини ғизо ва об на танҳо барои ба даст овардани эътимоди гурба кӯмак мекунад, балки он инчунин конеъ кардани ниёзҳои асосии онҳоро таъмин мекунад. Косаҳои ғизо ва обро дар ҷои ором, дуртар аз ҷои пинҳоншуда ҷойгир кунед, то онҳо ҳангоми хӯрокхӯрӣ худро бароҳат ҳис кунанд.

5. Забони баданро нарм ва нарм истифода баред: Гурбаҳо хеле мушоҳидакоранд ва аз ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё садои баланд ба осонӣ метарсанд. Ҳангоми наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб, ҳаракатҳои суст ва дидаю дониста истифода баред, аз тамоси мустақими чашм худдорӣ кунед ва бо овози нарму оромбахш сухан гӯед.

6. Аз муомилоти аз ҳад зиёд худдорӣ намоед: Гурбаҳои гумроҳшуда метавонанд ба ламси одам одат накарда бошанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки ба онҳо вақт диҳед, то бо суръати худ мутобиқ шаванд. Дарҳол ба гурба даст нарасонед ё ба гурба даст кашед ва ба ҷои он, ба онҳо бигзоред, ки вақте ки худро омода ҳис мекунанд, ҳар гуна тамоси ҷисмониро оғоз кунанд.

Бо фароҳам овардани муҳити бехатар ва бароҳат, шумо имкони ба даст овардани эътимоди гурбаи бесоҳиб ва эҷоди муносибатҳои мусбӣ бо онҳо зиёд мешавед. Дар хотир доред, ки сабр ва равишҳои нарм калид барои кӯмак ба ин гурбаҳо эҳсоси бехатар ва дӯстдошта мебошанд.

Ба даст овардани эътимод тавассути сабр ва эҳтиром

Наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб метавонад як раванди нозук бошад, зеро ин ҳайвонҳо аксар вақт бо одамон таҷрибаи манфӣ доштанд. Барои ба даст овардани эътимоди онҳо, бо сабр ва эҳтиром муносибат кардан муҳим аст. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо дар пешбурди ин раванд кӯмак мекунанд:

  1. Ба гурба фосила диҳед: Ҳангоми дучор шудан бо гурбаи бесоҳиб, ба онҳо фазои фаровон додан муҳим аст. Гурбаҳо табиатан офаридаҳои мустақил ҳастанд ва ба фазои шахсии онҳо ҳамла кардан метавонад онҳоро таҳдид кунад.
  2. Оҳиста ва ором ҳаракат кунед: Ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё садои баланд метавонад гурбаро ба ҳайрат оварад ва гурезад. Оҳиста ва оромона ҳаракат кунед, то онҳоро натарсонед.
  3. Аз тамоси мустақими чашм худдорӣ кунед: тамоси мустақими чашмро гурбаҳо ҳамчун таҳдид қабул мекунанд. Ба ҷои ин, оҳиста чашмакзанӣ кунед, то нишон диҳед, ки шумо ягон зарар намерасонед.
  4. Ғизо ва об пешниҳод кунед: Барои мустаҳкам кардани эътимод ба гурбаи бесоҳиб, кӯшиш кунед, ки ба онҳо ғизо ва об пешниҳод кунед. Онро дар наздикӣ ҷойгир кунед ва ба ақиб қадам занед, то ба онҳо имконият диҳед, ки бо суръати худ наздик шаванд. Пеш аз он ки онҳо дар ҳузури шумо хӯрок хӯрданро бароҳат ҳис кунанд, шояд якчанд кӯшиш лозим шавад.
  5. Овози оромбахшро истифода баред: Бо гурба бо овози нарм ва ором сӯҳбат кардан метавонад ба эҷоди ҳисси амният мусоидат кунад. Аз садои ногаҳонӣ ё баланд, ки онҳоро ба ҳайрат меорад, худдорӣ намоед.
  6. Ҳудуди онҳоро эҳтиром кунед: Муҳим аст, ки ҳудуди гурбаро эҳтиром кунед ва ҳеҷ гуна муомиларо маҷбур накунед. Бигзор онҳо вақте ки худро бароҳат ҳис кунанд, назди шумо оянд ва ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки гурбаро ба даст оранд ё бигиранд, агар комилан зарур бошад.
  7. Пайваста бошед: Эҷоди боварӣ бо гурбаи бесоҳиб вақт ва пайвастагиро талаб мекунад. Мунтазам бо ғизо ва об боздид кунед ва кӯшиш кунед, ки реҷаеро таъсис диҳед, ки гурба метавонад ба он такя кунад.
  8. Агар лозим шавад, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед: Агар гурбаи бесоҳиб осеб дида, бемор ё ба кӯмаки фаврӣ ниёз дошта бошад, беҳтар аст, ки ба ташкилоти наҷотдиҳии ҳайвоноти маҳаллӣ ё байтор барои кӯмак муроҷиат кунед. Онҳо таҷриба ва захираҳое доранд, ки чунин вазъиятҳоро бехатар идора кунанд.

Дар хотир доред, ки ба даст овардани боварии як гурбаи бесоҳиб сабр ва эҳтиромро талаб мекунад. Бо риояи ин маслиҳатҳо, шумо метавонед барои фароҳам овардани муҳити бехатар ва ором кӯмак кунед, ки ба гурба имкон медиҳад, ки дар атрофи одамон бароҳаттар ҳис кунад.

Истифодаи забони бадан, ки таҳдид намекунад

Наздик ба гурбаи бесоҳиб бо забони баданашон таҳдидкунанда барои барқарор кардани эътимод ва эҳсоси бароҳат ҳис кардани гурба муҳим аст. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо дар муоширати муассир бо гурбаи бесоҳиб кӯмак мекунанд:

1. Ҳолати оромро нигоҳ доред: Баданатонро ором нигоҳ доред ва аз ҳар гуна ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё ғафс худдорӣ намоед. Гурбаҳо ба забони бадан ҳассосанд ва ҳама гуна аломатҳои шиддат ё таҷовуз метавонанд онҳоро тарсонанд.

2. Дастҳои худро ором ва дар паҳлӯи худ нигоҳ доред: Ба гурба даст дароз кардан ё ҳаракатҳои ногаҳонии дастгир карданро пешгирӣ кунед. Ба ҷои ин, бигзор гурба бо суръати худ ба назди шумо биёяд. Муҳим аст, ки ба гурба фазо диҳед ва ба ҳудуди шахсии он ҳамла накунед.

3. Аз тамоси бевоситаи чашм худдорӣ намоед: Гарчанде ки тамоси чашм барои муоширати одамон муҳим аст, тамоси мустақими чашмро ҳамчун таҳдиди гурбаҳо дидан мумкин аст. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки оҳиста чашмак занед ё ба дур нигоҳ кунед, то нишон диҳед, ки шумо ягон зараре намегӯед.

4. Бо нарм ва бо оҳанги ором сухан гӯед: Овози нармро истифода баред ва аз садоҳои баланд ё ногаҳонӣ, ки гурбаро ба ҳайрат меоранд, канорагирӣ кунед. Бо нарм ва оромона сухан гуфтан метавонад фазои оромро эҷод кунад ва гурбаро бехатар ҳис кунад.

5. Тӯҳфаҳо ё ғизо пешниҳод кунед: Агар гурба бо ҳузури шумо бароҳат бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки баъзе тӯҳфаҳои болаззат ё хӯрокро ҳамчун роҳи барқарор кардани эътимод ва иттиҳодияҳои мусбӣ пешниҳод кунед.

Дар хотир доред, ки сабр ҳангоми кӯшиши наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб муҳим аст. Баъзе гурбаҳо метавонанд барои гарм шудан ба одамон вақти зиёдтарро талаб кунанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд дарҳол бештар муошират кунанд. Ҳамеша сарҳадҳои гурбаро эҳтиром кунед ва ба он фазое диҳед, ки худро бехатар ҳис кунад.

Пешниҳоди ғизо ва тӯҳфаҳо барои таъсиси вомбарг

Яке аз роҳҳои самараноки наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб бе тарсонидан ин пешниҳоди ғизо ва тӯҳфаҳо барои барқарор кардани пайванд аст. Гурбаҳо табиатан ба ғизо ҷалб карда мешаванд, аз ин рӯ истифодаи он ҳамчун ҳавасманд метавонад ба эътимоди онҳо мусоидат кунад.

Майдони ором ва оромеро интихоб кунед, ки дар он гурба худро бехатар ва бехатар ҳис мекунад. Нишинед ё хам кунед, то худро камтар таҳдид кунед ва хӯрок ё тӯҳфаҳоро дар наздикӣ ҷойгир кунед. Муҳим аст, ки ба гурба фазои кофӣ диҳед, то ба ғизо бо суръати худ наздик шавад.

Оҳиста сухан гӯед ва аз ҳаракатҳои ногаҳонӣ ё садои баланде, ки гурбаро ба ҳайрат меорад, худдорӣ намоед. Ба гурба иҷозат диҳед, ки ба назди шумо биёяд ва пеш аз кӯшиши ламс кардан ё кӯфтан ба хӯрок бӯй кунед. Дар хотир доред, ки он метавонад вақт лозим шавад, то гурба худро дар ҳузури шумо бароҳат ҳис кунад.

Вақте ки гурба шуморо бо таҷрибаҳои мусбӣ, аз қабили ғизо алоқаманд мекунад, вай тадриҷан эътимодро инкишоф медиҳад ва метавонад бо шумо бештар муошират кунад. Ин раванд сабр ва устувориро талаб мекунад, зеро пеш аз он ки гурба ҳузури шуморо пурра қабул кунад, он метавонад якчанд кӯшишро талаб кунад.

Дар хотир доред, ки ҳамеша ҳудуди гурбаро эҳтиром кунед ва ҳеҷ гоҳ ӯро маҷбур накунед, ки наздик ё хӯрок хӯрад. Эҷоди робита бо гурбаи бесоҳиб вақт ва фаҳмишро талаб мекунад. Бо пешниҳоди ғизо ва тӯҳфаҳо, шумо метавонед як иттиҳодияи мусбӣ эҷод кунед ва барои ҳамкории оянда замина эҷод кунед.

Дар ҳолати зарурӣ кӯмаки касбӣ ҷустуҷӯ кунед

Агар шумо ба гурбаи бесоҳиб дучор шавед, ки ба назар маҷрӯҳ, бемор ё дар изтироб қарор дорад, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кардан муҳим аст. Гарчанде ки баъзе гурбаҳо бо мурури замон ба шумо гарм мешаванд, дигарон метавонанд ба ёрии таъҷилии тиббӣ ниёз дошта бошанд.

Дар чунин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки ба паноҳгоҳи ҳайвоноти маҳаллии худ ё байтор барои роҳнамоӣ муроҷиат кунед. Онҳо дониш ва таҷриба доранд, ки гурбаҳои гумроҳшударо бехатар идора кунанд ва метавонанд табобат ё барқарорсозии заруриро таъмин кунанд.

Илова бар ин, мутахассисон инчунин метавонанд дар раванди доми гурбаи ваҳшӣ дар ҳолати зарурӣ кӯмак расонанд. Гурбаҳои ваҳшӣ одатан ғайриҷамъиятӣ мебошанд ва метавонанд барои сайд кардани онҳо бе расонидани зарар ба ҳайвон ё худ усулҳои махсусро талаб кунанд.

Дар хотир доред, ки наздик шудан ба гурбаи бесоҳиб метавонад пешгӯинашаванда бошад, хусусан агар вай таҳдид ё хашмгин бошад. Нигоҳ доштани бехатарии худ ва гурба бояд ҳамеша авлавият бошад ва ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ ҳам барои гурба ва ҳам шумо натиҷаи беҳтаринро таъмин мекунад.

Видео:

Чӣ тавр ман метавонам ба гурбаҳои ваҳшӣ бе тарсу ҳарос наздик шавам?

Сурати муаллиф

Доктор Чирл Бонк

Доктор Ширл Бонк, як ветеринари содиқ, муҳаббати худро ба ҳайвонот бо таҷрибаи даҳсолаи нигоҳубини ҳайвоноти омехта муттаҳид мекунад. Дар баробари саҳми худ дар нашрияҳои байторӣ, ӯ рамаи чорвои шахсии худро идора мекунад. Вақте ки кор намекунад, вай аз манзараҳои ороми Айдахо лаззат мебарад, бо шавҳар ва ду фарзандаш табиатро меомӯзад. Доктор Бонк дар соли 2010 доктори илми байтории худро (DVM) аз Донишгоҳи давлатии Орегон гирифтааст ва таҷрибаи худро тавассути навиштан барои вебсайтҳо ва маҷаллаҳои байторӣ мубодила мекунад.

Назари худро бинависед