Destpêk: Pirsa Serdem
Bi sedsalan e ku pirsa ku meriv jiyanek têr û şehrezayî çêtir e an na. Ma hûn dixwazin bibin berazekî razî, jiyanek bi kêf û rehetî bijîn, an Sokratesek bêbext, jiyanek jîr û zanînê? Ev pirs ne ew qas rast e ku ew xuya dike, ji ber ku her du şêwazên jiyanê jî xwedî feyde û kêmasiyên xwe ne.
Çîroka Du Felsefeyan
Nîqaşa di navbera berazê razdar û Sokratesê bêbext de du baweriyên felsefî yên dijber temsîl dike: hedonîzm û stoyîsîzm. Hedonîzm bawerî ye ku kêf û bextewarî armancên dawîn ên jiyanê ne, lê stoyîsîzm ew e ku aqilmendî û fezîlet armancên herî dawî ne. Ev her du bawerî bi sedsalan ji aliyê fîlozofan ve hatine nîqaşkirin û her du jî hêz û qelsiyên wan hene.
Berazê Xwedî: Jiyanek Kêfxweşiyê
Jiyana berazekî razî tê wateya lêgerîna kêf û rihetiyê berî her tiştî. Ev şêwaza jiyanê bi xweragiriya xwarin, vexwarin û zewqên din û dûrketina ji her tiştê ku dibe sedema nerehetî û êşê tê destnîşan kirin. Berazê dilgeş bextewar û têr e, lê bextewariya wan zûde ye û bi faktorên derve ve girêdayî ye.
Sokratesê Bêbext: Jiyanek Aqilmend
Jiyana Sokratesekî bêbext, berî her tiştî tê wateya şopandina aqil û zanînê. Ev şêwaza jiyanê bi xwe-dîsîplîn, xwe-refleks, û balkişandina li ser mezinbûna kesane tête diyar kirin. Sokratesê bêbext di wateya kevneşopî de ne bextewar e, belkî di peydakirina aqilmendî û başkirina xwe de pêkaniyê dibîne.
Girîngiya Dewletên Emotional
Hem berazê razî û hem jî Sokratesê bêbext xwedî rewşên hestyarî yên cihê ne. Berazê dilgeş di vê gavê de dilxweş û razî ye, lê bextewariya wan zûde ye û bi faktorên derve ve girêdayî ye. Ji aliyê din ve Sokratesê bêbext, dibe ku di vê gavê de ne bextewar be, lê di peydakirina aqilmendî û mezinbûna kesane de pêkvejiyanê dibîne.
Nirxa Hedonîzmê
Hedonîzm feydeyên xwe hene. Li dû kêfê û dûrketina ji êşê dikare bibe sedema jiyanek xweştir. Berazê dilşewat di vê gavê de bextewar û têr e, û jiyana wan bi kêf û rehetiyê derbas dibe. Di jiyanê de kêf û zewqên sade û jiyîna di dema niha de nirxek heye.
Sînorên Hedonîzmê
Hedonîzm jî sînorên xwe hene. Li dû kêfa xwe berî her tiştî dikare bibe sedema jiyanek hûr û bêkêmasî. Dibe ku berazê dilşewat di vê gavê de bextewar be, lê bextewariya wan zû zû ye û bi faktorên derveyî ve girêdayî ye. Dibe ku ew çu carî aliyên kûrtir, watedartir ên jiyanê yên ku bi şopandina şehrezayî û mezinbûna kesane re têne ceribandin.
Mesrefên Wisdom
Jiyanek aqilmendî û mezinbûna kesane bi lêçûnên xwe re tê. Dibe ku Sokratesê bêbext di wateya kevneşopî de ne bextewar be û jiyana wan bi têkoşîn û xwerêveberiyê be. Li pey aqilmendî û mezinbûna kesane hewldan û fedakarî hewce dike, û dibe ku bibe sedema hestên bêhêvî û nerazîbûnê.
Feydeyên Hikmetê
Jiyanek bi aqil û mezinbûna kesane jî feydeyên wê hene. Sokratesê bextreş di lêgerîna aqilmendî û mezinbûna kesane de pêkvejiyanê dibîne û jiyana wan bi têgihîştina armanc û wateyekê ve tê diyar kirin. Dibe ku ew ji berazê dilgeş hestek bextewarî û pêkvejiyanê kûrtir, watedartir biceribînin.
Di Hilbijartinên Me de Rola Civakê
Hilbijartina di navbera jiyana berazekî razî an jî Sokratesekî bêbext de di valahiyê de nayê kirin. Civak di avakirina bawerî û nirxên me de rolek dilîze, û bijartinên ku em dikin, di bin bandora pîvanên çandî û hêviyên civaka me de ne. Zexta civakê ya ji bo peydakirina kêfê û dûrketina êşê dikare hilbijartina jiyanek aqilmend û mezinbûna kesane dijwar bike.
Encam: Biryarek Kesane
Hilbijartina di navbera jiyana berazekî razdar an jî Sokratesekî bêbext de bijarteyek kesane ye. Her du şêwazên jiyanê jî feyde û kêmasiyên xwe hene, û biryar di dawiyê de bi nirx û baweriyên kesane ve tê. Digel ku hedonîzm dibe ku di vê gavê de bibe sedema jiyanek dilxweştir, lêgerîna aqilmendî û mezinbûna kesane dibe ku di demek dirêj de bibe sedema bextewarî û pêkvejiyana kûrtir, watedar.
Çavkanî û Xwendina Bêhtir
- "Komara" ya Platon
- "Meditations" ji aliyê Marcus Aurelius
- "Beyond Good and Evil" ya Friedrich Nietzsche
- "Têgîna Xemgîniyê" ya Søren Kierkegaard
- "Ehlaqa Nîkomax" ya Arîstoteles
